第三十二章 顺藤摸凶无功而返32（2 / 2）

唐炳意外，心想还有你黄月英服气的人，不由满意的哧哧笑着：“嘿嘿，果然是人外有人，山外有山嘛！”

“猪外还有猪呐！”

黄月英嘴巴伶俐，冲唐炳似笑非笑的扬了扬下巴。

唐炳霎时结巴起来：“说猪、猪，你、你看我干嘛？”

这时，老马一个漂亮的后空翻落地，稳健了得——这是从古代流传下来的一套“熊经鸟申功”，习武之人常常练习。

所谓“熊经鸟申”，是一种导引养生法，最早见于《庄子·刻意》篇中，是道家修炼内功和养生保健的一种方法。这个成语形象地描述了这种导引术的动作特点，即模仿熊攀爬树枝和鸟伸展翅膀的姿态。

在传统的中国养生学里，导引术是一种通过特定的身体动作和呼吸方法来调节气血、强身健体的练习。它与现代的体育锻炼有所不同，更注重内在气息的调和与身体的柔软度，以及与自然界的和谐相处。

“熊经鸟申”功的具体动作可能包括模仿熊的攀爬和鸟的展翅，这些动作有助于拉伸肌肉、关节，促进血液循环和呼吸系统的健康。在实际操作中，练习者会根据不同的指导进行一系列的体位调整，同时配合呼吸控制，以达到身心放松和增强体质的目的。

看来，老马也是个练家子出身。

“说吧，你们几个小孩找我什么事？”

再看这老马，三角眼、高颧骨、悬胆长鼻，样貌奇特，甚至可以说有些丑陋，再配合着脸上说话时的刻薄神色，让人自然就生出许多的嫌恶之感。

诸葛亮不卑不亢，开门见山问其“厌胜木偶”一事，这个老马师傅只是翻了翻干瘪的三角眼眼皮，咧出狡黠丑陋一笑——“这是木匠行的老规矩了，祖师爷对待小气客人都这么干，邓县干了几十年木匠了，哪个不对我们客客气气的？他水镜识文断字的还拿着州郡拨款，几个赏钱都这么小气，到头来只能自找倒霉，遭灾在所难免。”

马师傅一副理直气壮的样子，言语间明显对水镜的遭遇幸灾乐祸。

“所以是你放的木偶喽？”

黄月英看不惯老马说起水镜那一副猥琐戏谑的样子，直截了当发问。

“我刚才说是我了吗？”

看来马师傅是一枚不粘锅的老油条了。

诸葛亮笑笑，看似随意的问起书馆新房房梁的营造样式，却发现老马总是顾左右而言他，再看老马浑身上下不沾一点木屑，像是很久没做过木工的人了。

黄月英原地呆不住，去跟别的木匠一打听才知道，原来老马如今的身份是包工头，只管到处揽活儿，自己并不亲自动手。老马去书馆，要么去监工，要么去收钱，哪里是自己真卖力气？

那书馆的主体架构是谁设计施工的？可否看看设计图？图上有没有轮滑杠杆之类的机关？

老马不爱搭理诸葛亮了：“你问这个干嘛？我从外县请的高人，你还想挖人啊？去去去！我忙着呢。”

“我看就是这个老马！他有身手，还有动机，故意嫁祸给水镜先生，知道我们没有证据所以才抵赖不承认！”唐炳又嘀咕了一句：“我爹说过，做生意搭伙得看人面相，相由心生，你看他那个样子，准不是啥好人。”

看来又要无功而返了，唐炳撅着嘴嘟囔了一阵，又连叹自己要饿昏过头去了。

黄月英笑话唐炳：“还没见过哪家的胖公子能被饿昏过去呢，倒是挺想瞧瞧的。”