第十一章，一神的昊天信仰（1 / 2）

但这一切，随着想张晟的复活，一切都不一样了。

原本战死已经入棺的殿下，竟于光中重生。

当时已经准备要投降曹议金和四散奔逃的部众们，在光中、在张晟的复活中重新凝聚起来，狂热的聚集在张晟麾下。

继而那原本朴实无华的帐篷和旌旗，却在第二次光芒中变得巨大而庄重肃穆。

这一桩桩神奇的事，令人接应不暇，而心神恍惚，实在是如今事态紧急，众人都无暇思考，如今细细思索真是……。

张晟看了众人一眼，看着大家那期盼的眼神。

他深知众人急需一种崭新的认同感，一种超脱于敦煌人、归义军、汉人和胡人等固有身份之外的认同感。而宗教恰如其分地成为了凝聚并管理不同族群、塑造文化认同的良方妙策。

然而，这个宗教必须跨越佛教、儒教、萨满教等多元神明信仰的范畴，同时务必契合并贴近东方宗教的风俗习惯，并具备对部落民众产生强烈吸引力的神秘特质。

而多神信仰往往导致凝聚力匮乏，容易引发分裂。而若信仰及仪式缺乏神秘感，则难以形成强大的吸引力。

由于张晟手下的两千多名骑兵及其家属来自不同的族群，各自信奉着五花八门的神灵，这种情况实在过于混乱不堪。

因此，目前迫切需要一种全新的共同认同感，融入到现在的张晟部队当中，并深深地扎根于他们的心中，只有这样，才能让这两千多名战士和他们的家眷凝聚成一个强大的共同体。

而这种认同感既要源自传统，又必须超越传统中的部族、部落、汉族人和胡人之间的界限，成为当前所有部下共同的认同感——信仰。

基于此，他决定汲取西方一神教的特色和仪轨，构建出一个独尊一神且融合东方各种文化习俗的信仰体系。

此时，历史悠久、源远流长、世代受诸夏天子供奉祭祀的昊天上帝进入了他的视野……

“在我死去的时候，昏迷期间，我仿佛置身与华美壮丽的宫殿之内，不，那不是宫殿，那是一个庞大的世界，某置身于仙雾缭绕，仿佛进入了另一个世界。

看到祥云掩映着琼楼玉宇，灿烂辉煌，让人不由自主地屏住呼吸。那里碧波荡漾、绿草如茵，各种各样的果子飘香，感觉十分清净安稳。

而且有些天人在飞翔，那里的宫殿房子会放光，精美漂亮，不像人间的房子没有光彩，还有众多的如玉般长发披肩，仙姿飘逸，面容娇美如花的美人。

那真是一个让人心旷神怡的地方啊！让人忘却尘世的烦恼，沉浸在美丽与宁静之中。

仙鸟飞舞的天空，花草繁茂的花园，都让人感到无比的惊叹和赞叹，无论是那仙鸟的鸟鸣声，还是花草的芬芳，都让某沉醉其中，流连忘返啊。

一座座宏伟的宫殿矗立在眼前，宫殿的墙壁由金色的琉璃砌成，闪烁着宝石般的光彩，宫殿的屋顶上镶嵌着无数闪烁的宝石，犹如星光点点。

殿内有许多的玉石和金银制成的桌子，桌子上摆满了珍馐美味和琼浆玉液，根本吃喝完，实在太多了。”说到这里，张晟停了下来，看到众人被吸引住的样子，心中一阵紧张。

“后来呢？殿下。”曾经担任过敦煌经学博士的张忠贤立刻问道，他也被吸引住了。

“后来啊，某看到了一位光彩耀目，身着白衣、须发皆白的老者，我不太能看清他，但祂慈爱地对我说，‘我知道你的一切，我所创造的宠儿。’

而我不知道他是谁，所以我问他的名讳，他没有回答我，只是告诉我，那里是他和他的宠儿的居所，而后带着我去观看一场宏大的，令人心生震撼和窒息的事情。”张晟说到这，又停下了。

他在等，因为他看到了张忠贤在纸上奋笔疾书，张忠贤在记录，记录张晟所说的话。

这是一个聪明多么的人啊，也许他已经知道张晟在说什么了，所以点头示意了张忠贤，表示赞许。

“殿下，后来呢，你看到了什么？”众人急切地问道，期待接下来的事，让无聊的夜晚，增添趣事，大家给篝火增添了木柴后，又端正身姿目光炯炯地看着张晟。

“这位慈爱的不可名状者啊，祂带我穿过了时间和空间，让我看到了混沌一片的时代，祂在混沌中，创造了宇宙、太阳、月亮和众多的星辰，混沌中有了夺目的光芒，有了光明。