第八章，黠戛斯的亲戚（1 / 2）

但张晟还真能体会，他的记忆中猛然出现了，唐儿男女老少英勇抵御回鹘人的攻城，多少男女老少死在回鹘人箭矢之下，多少唐儿被甘州贼斩首，记忆中浮现的这些画面，让张晟紧握着拳头。

世代从事丝路贸易的曹氏，其实更想要的就是重启丝绸之路，进而重开贸易。

他们与敦煌各大家族联姻，为的是在敦煌站稳脚跟，获得地位。

与甘州回鹘恢复和平，为的是沟通中原，让其能在敦煌进行东西方的贸易，从而获得更高的发展。

曹氏取代张氏这个过程中，除了天子张承奉的死亡，几乎可以说是一场没有流血的政变。

就连张晟的堂祖父张淮庆，这位天子的堂叔、张议潮的亲侄子，以及张义潮的堂侄孙，都僧统张喜首，也没被曹议金清算，都留存了下来。

但真是如此吗？

不，不是的，前身死了，被曹议金的军队杀死了，理论上张氏的嫡系后裔已经绝嗣了，占据这具身体的是来自未来的灵魂。

所以，站在张晟的立场上来说，身体对曹议金是刻骨铭心的仇恨，因为他的父亲张承奉抑郁而终，张家的权势一落千丈，他自己被剥夺了一切权势，“他”遭到了杀害。

但站在如今的瓜州、沙州、敦煌城的百姓、豪族的角度来说，曹议金的政变对所有人都是受益的，最起码有了和平与安定。

曹氏成为敦煌的第一世家，曹议金成为节度使，但相应的，曹氏、曹议金本人也将承受战败后的归义军所有遇到的困难。

曹议金上位后，改善内外环境，解决诸多困顿，做到了这一切，又有如今众家支持，他能不志得意满吗？

“我那女婿，瓜州刺史慕容归盈，所领导的吐谷浑慕容部后人，他们拥众数万人有余，占据了瓜州。

甚至还在往沙州迁移部众，甚至准备单独向中原朝贡！大郎应该明白今日我汉人唐儿危险所在吧！

河西唐儿男丁凋零，女多男少，那些多余出来的女子，大多都被慕容家娶走了。

同时慕容家不惜让族中女子下嫁穷困汉家子甚至给人做小，从而嫁了大量的女子到河西唐儿中。

慕容氏受瓜州人拥戴慕容归盈为刺史，我也无可奈何，就是因为瓜州唐儿，已经把慕容氏当成了自己人，他们不再视慕容氏为吐谷浑人，而是把他们看成汉人了。”

而甘州贼也虎视眈眈的看着敦煌，虽然无力吞下敦煌，但也在不断地让许多游牧的回鹘人进入瓜沙二州，骚扰、袭击敦煌人，增加敦煌的回鹘人比重，如今曹议金治下的官员中，都出现了回鹘人。

曹议金需要与张晟解决冲突，甚至让他加入到如今的归义军中，增加汉人的实力，同时成为压制慕容归盈的一派，才有了这次和谈。

张晟抬起头，看着那刺眼的阳光，眼前曹议金做得很好，让百姓获得了安宁与和平，未来应该会过得很富裕吧。

“你应该不用担心，慕容家也就家主慕容归盈功勋卓著，但他老了，慕容家没有能人，威胁不到你的统治，迁来的吐谷浑人也是最终也是增加归义军的实力。”张晟平静的说道。

只是他记得从此之后，这片土地将被回鹘人彻底同化，曹氏的看谁强，跟谁混的事大主义，不断认大哥从而获得生存，这是小国、小地区的无奈。

这片土地，未来将遭受甘州的回鹘、拓拔氏的党项羌、契丹人、蒙古人的统治同化，最后被来自大食的天方教彻底绿化，成为天方教的教民，与中原之百姓相去甚大，汉人唐儿那英勇善战的身影，在这里将从此消失。

但历史上慕容氏，并没有成为独立于归义军之外的一大分裂势力，慕容归盈后，慕容氏后继无人，继续臣服在曹议金和他的后代。

敦煌的归义军时期，是一个家族与民族相互激荡的时代。

敦煌张氏代表了两汉以来的汉族家族传承。

鲜卑慕容代表了魏晋时代的雄浑胡风。

粟特曹氏代表了隋唐之际的丝路协和，新的时代正在开始啊。