第五章，归义军（1 / 2）

浑子盈、浑子集兄弟，敦煌铁勒人浑部、汉化的后裔。

其曾祖父时代，浑氏就跟随张晟的曾祖父张议潮一同起义。

推翻了吐蕃对河西的统治，其父也在对甘州回鹘作战中战死，浑氏数代人一直是张家得力的臂膀，坚定的效忠张氏，如今两兄弟都是张晟麾下的两名骑兵队长（50人一队）。

还有张家庄户出身的粟特人安十郎、康信通、吐蕃人王多吉、李帕加、张朗杰日、鞑靼人博聂克等等。

更有一直追随张晟家族的清河张氏。

在大宰相张文彻的带领下，从祖父张淮鼎，到父亲张承奉，在敦煌和归义军、金山国，无论是在内政还是军队中，都有他们的身影，是支持张承奉对外作战的主要势力，是敦煌和归义军中赫赫有名的军功派。

对甘州回鹘作战失败后，作为首席宰相的张文彻难逃其咎，愤而自刎，结束了生命。

曹议金上台后，更是对军中的清河张氏成员进行驱逐。

所以到现在，张晟麾下有张西豹、张景崇、张保山、张从武、张良真等几个出身清河张氏的侍从，虽说没有多大才能，但骑射武艺还是精通的，所以在张晟麾下担任骑兵队长的军职。

除此之外，还有为张晟起草文书的张进达，以及掌管财政的度支官张安左。

而且从祖父张淮鼎开始，以张议潮后裔的南阳张氏就不断与清河张氏联姻，两家三代人以来早已合流，渐为一家了。

天子张承奉，对其也是以宗室的态度看待，如今依旧拥护张晟作为主君，这些人就是张晟的铁杆拥趸。

所以虽然失去了众多敦煌大族的支持，如宋氏、慕容氏、翟氏等，但张晟麾下也还能算得上人才济济，最起码暂时不缺有用之才。

看着这一张张坚定的面庞，看看他们那自信昂扬的端坐在战马上，张晟心中涌起无限的豪情，得此军将，天下之大，哪不能去，何须久居敦煌被同化。

曹氏归义军在曹议金死后，除了擅内外联姻和从商之外，是出了名的怂，最后竟然被同化为沙州回鹘，又被西夏兼并了。

河西之地，出了名的民风彪悍，汉蕃武士更是英勇善战，何况这些张晟利用家中资财武装起来的士卒，曹议金那粟特贼，也正是因为忌惮这个，才愿意与自己和谈的。

但这也是张氏最后的可战之兵了，除此之外，其余的全是老弱妇孺。这些人就是自己在这个世界安身立命的希望了。

前身为训练和武装他们，付出了张氏几代人的积累，所以如今才有他们的效忠。

张晟看着旗手手中的旌旗猎猎，那迎风舞动的是，蓝色的方旗上，一只振开双翅的雄俊金鹰，那雄俊的鹰首面朝西方，犀利的眼神仿佛也在看着自己。

父亲建立金山国称天子之前，儒、佛与道三教合流，而神道化，神秘思想充斥在敦煌。

大唐灭亡后，为了让独立建立的金山国与张承奉拥有君权神授的合法性，就更需要这种思想的支持。

恰巧那时，天上飞来一只金鹰，在敦煌上空盘旋，当时大宰相张文彻率领百官，立刻宣称那是祥瑞，还为此写下了《白鹰歌》，宣称张承奉是天神授予太保公的后裔作为地上的天子，天神的人间代理者。

所以蓝底金鹰的图案，从此就成了象征张氏的军旗、徽文。

士兵们同样看着张晟，这位年轻的殿下，他们的主君，那雄壮的身躯上，身着铁质的扎甲，并露出锁甲的内衬，铁盔上羽毛和破烂的披风在风中摇曳。

他驱赶战马，在士兵们面前踱来踱去，就仅是看着这些精壮，突然他说话了。

“我的勇士们，昊天在上，降下白鹰，向世人宣告天子是祂的人间代理者，由天子帮助天神管理世间万民，恶者下地狱，善者上天庭。

而现在曹仁贵那狗奴，谋权篡位逼死我父，逼死张议潮的后裔，逼死天子，篡夺张氏的权柄，这是恶事，他必将堕入地狱，遭受最恐怖的惩罚。

我的士兵们，我们是退出了敦煌，我被打倒了，我死去了，我又复活了，这是昊天上帝赐予了我使命，就是宣扬昊天上帝的旨意，并带领你们活下去。

我们还没有战败，战斗还在继续，我们的家人、财产还在敦煌，天神在看着我们，看着他英勇的战士，为祂的旨意而奋斗。你们害怕了吗？还能再战吗？”