第五十四章，城破之后56（2 / 2）

他身后还跟着其中一个身着灰袍、头戴高筒黑帽、胸前挂着十字架的大胡子和尚。

张晟看着走近的两个和尚，眼神中闪过一丝惊讶。

几名近卫，上前拦住两人，他们可不会因为对方是和尚，就让其上前接近殿下！

金汉人是昊天上帝最优秀的子民，是勇敢而虔诚的圣教徒，可不是佛家和其他异教的信徒！

这时，那个长须和尚双手合十，微微躬身说道：“贫僧慧能，乃伊州寺的主持，见过将军。”

“小僧阿隆本，是伊州景教圣主寺的主教，见过这位唐人将军！”

张晟点头道:“两位，你们所为何事要见我，我们不是佛家的信徒，也不是景教的信徒。”

张晟看着那个汉人模样的和尚，问了一句:“慧能和尚，你是唐人？”

“正是将军，贫僧是伊州的唐人。”慧能谦逊地答道，他不明白眼前的张晟为何不是佛家的信徒。

河西各地，几乎都是崇信佛陀的信徒，但眼前来自河西这些武士，居然不信佛陀，真是怪哉，所以不得不谦逊说话。

张晟没想到在这里会有佛家和景教的神职者，佛家的和尚出现在西域和河西很正常，西域各地如今崇敬的正是佛教。

可信仰景教的，无论是在上辈子还是这个世界，他都没见过。

景教是十字教的东方分支，也是被正统十字教认为的异端分子，叫做聂斯托利派—或东方派，也就是不承认马利亚为天主之母的教派。

以粟特语和波斯语翻译圣经，向中亚、草原进行传教，未来的乃蛮部、克烈部、汪古部都接受景教的传教，成为了十字教的信徒，影响十分深远。

名为慧能的和尚，见张晟沉默不语，稍作犹豫后开口道：“将军宽厚仁德，放过了伊州百姓，此乃大善之举。贫僧代表城中百姓，向将军致谢。”

张晟微微一笑，“和尚无需多礼，是这些百姓为我打开了城门，我等方能顺利攻下伊州。

我曾以昊天上帝之名起誓，只要打开城门，所有投降之人皆可活命，我只是在践行我的承诺罢了。”

慧能点点头，继而问道：“不知将军来自何方，为何要攻打伊州？

哦，还请将军恕罪，贫僧如今已是阶下之囚，却还向将军提出诸多问题。”

“尔等口中的将军，乃是这世间独一无二、至高无上的神灵，昊天上帝陛下在人间的化身，我等金汉人的天子，亦是圣教的第一祭司，望尔等谨言慎行！”

此时，张忠贤、张进达、张安佐和乌祖尔四位圣教祭司已安抚好城外的部民，走进伊州城，恰好听到张晟与这两个和尚的对话，张忠贤语气有些凝重地说道，然后走到张晟身旁说道：

“殿下，部民已经安抚好了！”

张晟摆了摆手，表示并不在意。

“我叫张晟，原是金山国皇帝，白衣天子张承奉之子！我承蒙上帝的启示，率领昊上帝的子民向北迁徙，伊州城的回鹘人和陈氏挡住了我的去路，故而我才攻破伊州。”

慧能和尚说道：“贫僧拜见贵人，贫僧已有多年未踏足河西之地，不知如今的河西是何模样，而殿下口中的昊天上帝，又不知是哪位神灵？

我曾记得河西各地无论是高门还是平民百姓，都是佛陀的信徒，贫僧不知河西发生了什么？”

好嘛，这就开始zong教辩论了！这个慧能和尚，竟敢以质问的语气，向张晟如此说话。

张晟的面庞犹如一潭死水般毫无波澜，他缓缓开口道：

“我一直在思考，为什么你和那个陈云德，明明是唐人汉儿，现在却生活在回鹘人的统治之下，而且还过得如此舒适自在。

那些被回鹘人控制着、信奉佛教的唐人，是否也像伱一样逍遥快活呢？”

这句话如同一把利剑，刺破了慧能和尚原本平静如水的面容。

然而，他并没有立刻回应，想必这位僧人对佛法的领悟尚浅，无法应对这样尖锐的质问。

张晟看着慧能和尚，心中涌起一丝失望，他轻轻摇了摇头，然后深沉地说道：

“释迦摩尼有说过自己是神吗？他从来没有说过这样的话对吧？

和尚，释迦摩尼不是真正的神，佛陀不是神，他只是昊天上帝派到天竺一位先知，他把昊天上帝的旨意教育给人类，而后世的人们是学习他所讲授的、来自昊天上帝的旨意！”

“让我来告诉你吧，你口口声声念叨的佛祖、佛陀们，他们根本拯救不了唐人！

甚至连释迦牟尼的故乡天竺，如今也不再尊崇他的教义和理念了！那里的人不再信奉佛陀的教育！

而我所说的昊天上帝，才是这个世界上独一无二的神明，他是在万物之前自有的，是创造了整个宇宙和世间万物的神祇！

我们人类也是由祂亲手创造出来的。我得到了祂的启示，肩负着在这片土地上建立一个属于祂的、至高无上的昊天上帝之国的使命。”

就在这时，一股璀璨夺目的金色光芒从张晟的脚下升腾而起，宛如一道通天彻地的光柱，以惊人的速度直冲云霄，令人目眩神迷。