第三十七章，破碎的世界38（1 / 2）

张晟看着震撼中的众人，哈哈大笑，他们可不是文盲无知者。

只有这些拥有学识之人，才能把圣教和昊天上帝的信仰，补充完整。

于是他继续说:

“我希望，枢机主祭阁下，以及尔等，告诉我们的部民，他们和我等是一样的，都是上帝创造的，我们都是炎黄子孙、诸夏后裔。

只是我们以前分开了，他们忘记了正信，如今是时候回归昊天上帝的怀抱了，皈依和信奉昊天上帝降下的神圣教义和圣人的训言。”

帐内众人纷纷遵旨而高呼万岁。

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从匈奴击败乌桓、月氏统一草原，匈奴就伴随着汉朝的衰落而衰落。

之后，乌桓中的鲜卑占领草原，鲜卑迁入中原后建立各个鲜卑国后。

留在草原上的大量匈奴、鲜卑部落就成了成了新兴崛起的柔然属部。

而给柔然锻铁的突厥不甘为奴，奋起反击建立了突厥，建立起东到大鲜卑山，西至黑海的草原帝国。

而后，随着突厥的分裂，东西两部都被治下的仆从部落推翻了，就此出了回鹘和突骑施。

然后，回鹘人的霸权，被来自剑河的黠戛斯和大漠上的回鹘仆从部落联合一起推翻了。

突骑施对七河地区的霸权，因内部的黄黑二姓的争斗陷入分裂，接着就被从大漠向西迁徙而来的葛逻禄占据七河地区，并联合向西迁徙而来回鹘的残部建立喀喇汗国。

如今的草原也如中原一样，没有统一的势力，是分裂散乱的世界，他们因为中原的统一，而统一，因中原的分裂而分裂。

而且还有大量因争斗失败的部落，纷纷学习匈奴、柔然和突厥等前辈们，向西迁徙到欧亚中部大草原去了，那里的人更容易征服和统治。

长期以来，草原上各个强大的游牧帝国都是以部落制来统治和管理广袤的草原。

然而，部落制的缺陷非常明显，即过于松散，缺乏足够的向心力和认同感。

如果可汗的部落与其他部落的利益不一致，草原就会完全陷入混乱，当外敌来袭时，许多不满的部落甚至会成为敌人的向导。

霍去病、李靖之所以能够长驱直入，直接冲入匈奴、突厥的腹地，固然是因为草原分裂内乱是主要原因，但带路党的作用也不可小觑。

如今的西域、大漠南北的草原上，也是以血缘为纽带的组织起来的氏族、部落，这样的部落遍布欧亚大草原各地，多如牛毛。

这些部落，由部落中的财富众多者、显贵氏族中的强者担任首领，然后通过频繁掠夺和兼并来增加人口。

但由于这些氏族是依靠首领个人的实力所建立，很容易随着首领个人实力的浮沉而兴衰，并不具备长期稳定性。

张晟可不想建立这样的国家，不然就算以后就算金汉强大到征服了许多的部落，但张晟也只能成为一个部落联盟的首领而已。

如果他死了，虽然金汉部由他的子嗣继承，但金汉部通过征服而组建的联盟必将破破裂。到时各部逼迫自己的子嗣，重新选择可汗，自己的子孙反而有可能屈尊于别人之下，或者直接脱离金汉联盟，各部独立。

这是他不想见到的，他是汉人后裔，他拥有一个奇妙的灵魂和见识，他有选择的。

为了改变这一状况，作为金汉部落首领的张晟，决定打破那些草原部落的以往惯例。

经过冥思苦想，模仿与参考那位还未出现的天之骄子、伟大的射雕者的构想。

为金汉部建立了百户制，将军队和部民按照十户、百户的方式统一编组，并且根据才能的大小和对他的忠诚与否，而不是血统的高低，委任了30个百户长。

为的就是构建一个统一的、稳固的、新的群体和集体。

这与过去部落联盟时代的贵族是完全不同的，通过百户制这种新的组织方式，他将摧毁旧的氏族制度的基础。

使得他——张晟，成为金汉的核心，而且是军政教三者的唯一核心。

最优秀的人被安排在最重要的位置上，如果某人表现得不称职，或者不听从于他的命令，那么张晟可以随时撤掉他的职务并加以惩罚。